Le problème de l’existence

Deleuze, Nietzsche et la naissance de la philosophie

Resumo

Cet article propose d’éclairer les enjeux épistémologiques et éthiques de la conception tragique de l’existence exposée par Deleuze dans le premier chapitre de Nietzsche et la philosophie – celle qui pose le problème de la justice et celui de l’existence – par le détour d’un texte de Nietzsche essentiel à cet égard, La philosophie à l’époque tragique des Grecs. Deleuze se réfère à de nombreuses reprises à ce texte mineur, posthume et inachevé, initialement destiné à former le pendant de La naissance de la tragédie. On peut légitimement se demander si « l’évolution de Nietzsche » ne se situe pas dans ce deuxième volet d’un dyptique finalement inexistant. Ce qui est sûr, c’est que La philosophie à l’époque tragique des Grecs offre à Deleuze des éléments essentiels pour sa reconstruction du système nietzschéen, sur trois axes essentiels que l’insistance habituelle sur la théorie des forces et de la volonté de puissance a parfois tendance à oublier : la réalisation d’une philosophie critique des valeurs ; la position du problème de l’existence ; la problématisation de la philosophie elle-même.